第(3/3)页 “我问你们：如果孙氏息讼，那又是谁得了财物？” “这个……”――孙氏十有**得拿出一部分田地来满足那族人。 “我再问你们，那样的话，其他人是会学孙氏，还是会学那族人？” 张涵冷笑一声： “这就是所谓的‘德化’了？！真是不知所谓！” “……” 三人面面相觑，不知道该怎么回答。回答是，肯定不对；回答不是，似乎也不对。身教胜于言教，这是不言而喻的。三人都心知肚明。一时间，孙氏提起诉讼好象也有点道理，息讼很有问题了。回过头来，三人又觉不对…… 趁着三人思绪混乱之际，张涵长身而起，厉声说： “元长，我说你写！ 第一，我听说 审理诉讼的时候，专门以息讼止讼为能事，号称‘以，此诚乃不知所谓！ 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世间自从有了利益，自然便有了纷争，这是自然而然的道理，不是教化能够解决的。一味的姑息养奸，白白使奸人得利。那么，天下人会怎样向谁学习，这还用说明吗？ …… 官员审理诉讼，判断的，是其中的是非曲直。有理者胜，无理者败，奸人没有办法从中谋利。凡人皆以为，判案是公平合理的，也就不会学习奸人。 这自然就是教化了！ …… 现在，我宣布：官员的治绩不是看他治下有没有诉讼，而是看他如何审理诉讼，是否能迅速地作出判决？判决是否公平合理？ 第二，我还听说，讼师乃是卑鄙可恶小人，钻律令的空子，专门教唆他人诉讼，从中谋取私利…… 由此看来，我有些不解。 如果我不识字，那受了他人欺负污辱，我不能去找讼师写状子，就只能忍气吞声，令恶人逍遥了嘛？ 如果…… …… 想来，这不是圣人的本意。 大禹治水，堵不如疏。律令有隙可趁，那是制订律令的人考虑不周，加以更改就是。自家的篱笆坏了，从而让羊跑丢了。不去责怪自己，却去责怪捡到羊的人，世上哪里有这样的道理？ 在耕种的时候，就去请教宋理、孙温（著名的农夫）；在铸造宝剑的时候，就去请教李胜忠、王冠全（著名的铁匠）；在征战的时候，就去请教张奂、伍子方（著名将军）；在治理国家的时候，就去请教郑玄、卢植（著名的大儒）；在制订法律的时候，就去请教钟、审配和岑澜…… 做一件事时，去请降精通它的人，这是自然而然的事。 那么，在遇到诉讼的时候，我难道不应该去请教精通律令的人嘛？ …… 不过，就象河流两岸要修建堤坝一样，对讼师也不能放任自流。讼师的成份极为复杂，其中的大多数人并不熟悉律令，而是勾结不法官吏，操纵诉讼，从中渔利。往往吃完了原告吃被告，行为极为恶劣，大大地扰乱了正常诉讼。 …… 我宣布：讼师必须通过法学园的考试，取得正式的职业资格，才可以避免从业。没有取得资格者，一率按照非法取缔。 元长，你制订一个标准，资格考试就以毕业考试为标准好了，收费标准，具体的规范，都要清晰明了。） 第三，早先的时候，官府里的胥吏皂役们都没有薪俸，劳苦终日，却颗粒无收，连糊口都做不到。为了养活自己和家人，他们只好贪污受贿敲诈勒索…… 我知道他们的不得已，怜悯他们，没有责怪他们，还给了他们足够养家的薪俸。本来，我想…… 但是，我却没有想到，他们的贪婪是没有止境的。没有因此而改过自新，依然如故地恶事做尽…… 天作孽，尤可活；自作孽，不可活！ …… 我宣布：凡是有胥吏贪污受贿敲诈勒索，一率处以重罚。所有非法所得全部没收，并处以双倍罚款。金额累计在千文以上者，当处以三年以上劳役。率先举报者可酌情减免处罚。而且，举报者若能提供详实的证据，将会得到相当于非法所得10％~50的奖励……” 钟写到此处，不由叫了一声： “将军！” 张涵严厉地瞪了他一眼，嘴上不停： “法令不追究制订之前的过错，所以，此前的种种，我都既往不咎了。但是今后若是有人再犯类似错误，就要按照这个命令来办理了！ 另外，元长撰写一本简单扼要的律令手册――所有的学校都要学习，要让黎庶都知道他们自己的权利和义务，知道与他们打交道的胥吏皂役们的权力，哪些是他们可以做的，那些是被禁止的…… 还有，律令之前，要阐明该律令的精神实质，如果律令中有所疏漏，都按照其精神实质判决……” 张涵双目如鹫，紧紧地盯着钟。钟气为之夺，不觉俯首，继续书写张涵的命令。随即，他醒悟过来，猛一抬头，却正看到张涵炯炯有神的眼睛，不由自主再次垂下头去，低声答应道： “是！” ―――――――――――――――――――――――――――― 建安二年（197年）三月中，张涵连下数令，要求地方官吏不得一味息讼，并宣布讼师合法化。不久，周复被无罪释放。 稍后，岑澜被任命为丞相决辞曹掾，主管法事和讼事，与东、西曹并驾齐驱，为丞相府三大曹掾之一；审配被任命为御史大夫，主管监察文武百官；而司法系统尽由钟负责。 张涵的这几道命令一经宣布，立刻引起轩然大波，在朝野都引发了广泛的争议。 ps：很想把这算成两章的，汗！还欠两章半…… 昼夜颠倒很不习惯，总觉得睡眠不足，坐在那儿，就犯困，一不小心，就会睡着鸟―_― 手机问：httpp电脑访问： 第(3/3)页