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    而将这个扩大到普遍意义上的富婆群体当中，她们基本上都是整天闷在家里面，寂寞空虚冷，再遇到了一个年轻力壮的小伙子，那就相当于干柴遇烈火，出现这样的事情很正常。

    但是我们往下深究后，就会发现，在这一段不正当关系中，男方大多是在经济上弱势的，女方势必会因为肌肤之亲的关系而对男方进行弥补，从而就引发了这接下来一系列罪行的由头。”

    在朱铨给出的这一条回复下面，瞬间就被众网友给留言称赞了：

    “握草，居然从一个法律问题演变成为一个社会问题了！”

    “张三老师，牛哔！（破音叫）”

    “什么也不说了，五体投地了解一下！”

    “普法专家？这明明是社会学家！”

    “张三老师，听君一席话，胜读二十三年书！”

    “张三老师，我悟了！”

    “张三老师，我也悟了！”

    ...

    众网友们的节奏已经不再受那些不良势力的团体所诱导了，因为大家又不是傻子，是可以分辨得出谁说的有道理，谁说的是狗屎。

    他们此刻，经过朱铨再次将他自己朋友李四的故事站在社会学的角度深度剖析开来看，才算是真正明白了，为何李四在这个案件中看起来只是与一个良家妇女偷个情，一个纯属于道德确实方面的问题，结果却是会有如此多的罪名。

    甚至于要坐很多年的牢！

    基本上这人生的好几年时间就会被困在同一个地方很多年！

    原来，这个偷Q情并不是罪，而是这众多罪的起因，再加上社会的结构性问题，也就是财富分配不均、发展不平衡、人心不满足等问题的诱导与催化下，也就意味着在偷Q情发生的时候，若不及时阻止，那就会引发出其他罪恶的发生。

    或者说，当偷Q情发生的时候，下面的事情就再也阻止不了了。

    这个就像是一个千古的难题在困扰着人们。

    当你有机会获取大量金钱的时候，你可以抵抗得住诱惑吗？

    当你有机会过上富贵人生的时候，你可以拒绝得住诱惑吗？

    当你有机会成为别人惊羡对象的时候，你可以拒绝得住诱惑吗？

    ...

    有人说：“当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；

    当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；

    当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；

    而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都豪不畏惧。”
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